In the age of misogyny-inspired mass shootings, a cute pop song from my childhood is ominous

Do you all remember Joe Jackson’s 1979 breakout single “Is She Really Going Out With Him?” It has a catchy, quirky rhythm and engaging lyrics.

Nearly 40 years later, after learning about domestic violence and hearing about those who engage in mass shootings, I imagine that the protagonist of the song is doing more than “staring as my coffee grows cold” and getting “so mean around the scene.” I imagine him stockpiling guns and ammo so that Jeanie learns the hard way that her new boyfriend isn’t half the man he is. Then we won’t have to find out “if looks could kill.” We’ll have proof that a real man with guns can. Continue reading

Braithwaite’s Reintegrative Shaming Theory & Research Demonstrate It’s Counterproductive to Dress Inmates in Hot Pink Uniforms

I’ve written about a nearby prison’s decision to compel inmates to wear hot pink uniforms. A friend wrote me:

John Braithwaite‘s reintegrative shaming theory and research is relevant here. Shaming can be effective, but mostly only if it is reintegrative instead of stigmatizing. I’d say this is an example of the latter since it relies on stereotypes that pink is feminine and beliefs that pink is emasculating to men, thus attempting to stigmatize these incarcerated men as girly or even gay. It relies on the idea that being labeled girly or gay is an insult and thus perpetuates multiple forms of gender oppression.

So there you have it. I wasn’t making it up.

Read the article I liked to above about Braithwaite. it discusses his most famous book, Crime, Shame and Reintegration, but the link to it in the article is broken.

ردي على مقالة “المساواة لا تعني التماثل .. ليس الذكر كالأنثى” لعبدالحميد أحمد أبو سليمان

هذه المقالة تبرر النظام الأبوي و كراهية النساء

أولا الكاتب الأمريكي فوكياما ليس ححة و بالذات يبالغ في انفكاك الروابط العائلية في الدول الغربة و له معارضون كثيرون من علماء الإجتماع

ثانيا الرجال لا يسرفون على أسرهم في بلاد كثيرة و من ضمنها بلاد معظم سكانها مسلمون مثل مصر حيث تعمل النساء المتوزجات بنسب عالية لتوفير القوت لأسرهن و ليس ذلك نتيجة الدعوة إلى تماثل الذكر و الأنثى بل هو تتيجة الظروف الإقتصادية و حمل المجتمع المرأة مسؤولية رعاية نفسها و أولادها

ثالثا مطالبة المرأة بأتجيل العمل الوظائفي في مرحلة الأمومة تجعلها في موقف ضعيف في الشركات إذ تعتبر أي أولية خارج الشركة نقطة ضعف

و الأهم من ذلل أن كاتب المقالة لا يذكر وسائل تحديد النسل و لا حق المرأة في الحضانة و لا الإجهاض أي القضايا التي تسمح للمرأة أن تحدد لنفسها مرحلة أمومتها